关/注/道/密/了/解/更/多/修/道/养/生/文/化 “弃万卷丹书繁琐晦涩之奥理,抛百家门派喋喋不休之论辩,道家九十六种外道,三千六百旁门,为实修实证,我们只专注内观一术 道教的门派众多,玄门正法。道法三千六百门,人人各执一苗根。修行方法秘之有秘。从吕祖广传丹道开始,到南宗五祖,到张三丰,有以小周天,有以气丹,有以见性光,有以通任督,还有以马阴藏相,斩赤龙等林林总总。那么,什么才是真正的金丹大道哪? 观天之道历来道家内丹功法是一门高深的性命双修之道,古来仙真,口口相传,丹书上所述理论各种隐喻晦涩难懂,至于实修方法秘之又秘,且传理不传法,传性不传命。郭和仁老师实修并研究内丹三十余年,只专注内观一法,以一拒万,回光返照,转外为内,断外缘以求内静。 《太上内观法脉》传授的十三部内观心印法:下手工夫即内观幽冥无极态,平观回向诀,垂帘闭目,汇聚天心能量;后继点灯诀,师祖点灯,然后抛光而下,命性二宫灯火通明;开关展窍,行醒脑开窍诀,启动玄关一窍,奇经八脉,一窍开后百窍开,五心开穴,灵炁能量滚滚来;修炼三维转丹法,开通中脉通道,接通天地灵炁,循环升降不息,四肢百脉,五脏六腑,畅快淋漓,如梦如醺;转动前后任督轮,左右卯酉轮,炼矿出金,五脏精华,自聚为丹;守炉调文武之火,转凡息为真息,真人自吹嘘,橐龠内呼吸,似果实壳中核,如仙人卧眠白云;采用观中诀与庄子环枢诀,运轮成球,八方十极,神住轴心,动极则静,如如不动,环枢其中,其乐无穷;太上真息法,劈开窍中窍,如鸡抱卵,如龙养珠;五脏五星宿和合功,快速筑基补充五脏六腑元炁,内光外照,远观太阳七星,银河二十八宿与五脏和合成相,真正进入天人一体,盗取天机,为我所用,增功蓄能,添油接命;凝神入炁穴秘法,元神潜炁海,恍惚之中月中现日,月兔出金龟;钻杳冥,直钻的身心酥痒,金丹落黄庭;金丹宝莲功,金丹菩提功,直接链接太上神传法脉,直证金丹灵婴,还我真如本性;原主人回宅,架起熬仙锅,熬不出神仙誓不停! 一、缘起郭和仁老师为继承和弘扬光大道教,经过多年的临床实践,修炼悟道,简化丹道修炼模式,是一个从繁琐的过程到简单易懂一个至的飞跃和过程,终于总结出可以最大提升炼丹几率的无上法则——结丹方程式!这是一个丹道史上的伟大发现,尤其是其中的炼丹圭旨秘法——“太上内观金丹法脉”(简称“太上内观法脉”,突破了门派,宗教,种族差异和壁垒,是一个从寻丹问道千百年空前绝后大道至简的突破。 二、“太上内观法脉”方法与内景层次释家讲禅定,儒家讲静思,而道家讲内观。天下无二道,圣人无两心,其实质一也。自源远流长的本土文化,是道家各宗派修炼术中的秘中之秘,历来师门口耳相授,不教外传。门派不同,其内观方法迥然不同,其内观的秘境更是差别万千。 何为“太上内观”?“太上内观”之“观”,即“观心”,或“观照”或,“照己”。内观时以一拒万,回光返照,转外为内,断外缘以求内静。“太上内观”可以内观那些层次内景:“静观其静”,亦可“静观其变”: A.体表玄府, B.体中经络, C.体内脏腑,心如莲花,橐龠玄牝, D.可静观其藏象,可动观其神机, E.内观人道,外观地道天道 F.归一中观,无内无外,万物观空,空中妙有,殊胜万有 三、“太上内观法脉”的起源与发展内观法脉,渊源流长,是儒释道三家共用的古代修炼方法,尤其是道家内丹,在古代,指上古时代,内观技术对修炼者,有较高的水平要求,在古代文献记载中,李时珍,陶弘景,他们都有这样的记载,老子道德经,太上感应经,内丹经,都有内观的记载,这是传承的一个完整的法脉体系。从远古追溯,可以到伏羲时代,神农氏,黄帝时代,周文王,老子,一直到汉朝,唐宋,清朝,代代圣贤,积累了无数的内观经验,他们一代一代圣贤的内观实践,是真实不虚的,一直到现在。内观术需要一代一代传承下去。这是一个时代的责任。一.源自远古太上。道家修炼,无不视“内观”为无上修炼法门。因为内观,“谛观此身,人之此生乃从虚无中来”。(自《太上老君内观经》)。因为内观,“不出户,知天下;不窥牖,见天道……是以圣人不行而知,不见而明,不为而成”。(自《道德经》第四十七章)。二.内观在先秦时期得到迅速发展。《列子·仲尼》篇说:“务外游者不知务内观,外游者求备于物,内观者取足于身。”观心照己,静养元气。可见内观作为修身养性之术,在春秋时期已经形成并且加以应用。 四、“太上内观法脉”的主要特点1.道祖法印,心心相印,一脉相传,引入法门。心就是中,中就是心。心,就是天心。天心,就是仁爱,道德,慈悲之心。心就是大药。有仁心者有仁术。内观不是五眼通,不追求,但是也不排除奇迹发生。它是道德的产物,捐除强烈的物质欲,才可获得。内观,不仅仅是修炼技术,一个法脉,更是一个道脉,一个心印。 它以性命双修,明心见性,穷理却性了命为法门,传承了五千年中华古老哲学中的精髓密谛,并结合传统道教的修炼实践,融合成一套天人合一模式的生命科学和生命哲学体系。 厚德载物,感诚至通,借助神传之法印。北宋张载曰“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平“。如何洞穿万卷丹书,直迈金门入无上秘境,登堂入室终获果位。既然众生具足佛性,应该各个可以实现这个梦想。 2.提出大丹道概念,主张修炼丹道与天体同修互印。结合古代天文学和现代天文学进展。 3.抛弃繁琐玄虚理论,抽丝剥茧,下手直至真理明法,破译成丹秘诀,总结出”万有丹道方程式“;摒除万人一个模版的丹道教条教学模式,把三十年中医“辨证论治”临床经验移植到不同体质人士的内丹培训上来,提出“个体化丹器鼎炉”,帮助普通人实现“人人可炼丹,人人可结丹”,凡人得丹超凡入圣之梦想。 4.提出”一诀一图一景“的至简丹道修炼方法,简化明确内观程序,总结出:内观,内证,内修,内悟,内升;外引,外印,外灵,外出等,内外通观,心相天显,天相心显等,内观和科学外证实验完美结合的,古代修丹与物理定律,化学实验相结合的,一套修丹简单效宏的炼丹程序和科学方法。内观,为无上法门,在某种意义上,这也是一种科学观察和科学探索。 5.借助一定手印和咒语,上层师父即是最好的灵磁波导体,学员可最短时间内接受到灵波能量的注入,点化,进入化境,而生景。本法以“神传灵药”引燃自身“上药三品”,从而“抟炁聚精会神”而快速结丹。 6.内观同样注重道德。只传道德之人,内观术是道德与技术的合一。 7.随着不断净化,纯化的深入,自能现我素真,随着不断清净,自能映照本相。 内观内丹内景学,内景的轮廓不是西医的解剖学,不是一般的血肉,骨骼,也不是,仪器下面的细胞基因,这些可视化的客观存在,这些更接近于中医藏象,在内观下,内关的是心印,它应用的更为特殊的工具,这不是一般科学能够解释的,也不是一般的眼睛和仪器所能观察到的,我们在内观的时候,抛弃一切,可视化的思想,直接内观,内视内照,只见端倪。其实西医的肉体,中医的阴阳体,道家的空体,这三家研究的对象不同,利用的观察工具不同,达到的目标也不一样。 8.注重实证实修,悟道证道得道,推广的是实证技术,内观外观,内外观合一;自然科学与道家丹道,殊途同归。 五、浑然一体,实证实修,建立在太上奥义之上的的法脉体系,以法宏道,寓道于法由表及里,各层内观,观出通透活泼。从观七窍,经络,五脏......一直到橐嵛三轮,其小无内,其大无外。炼浊化清,转阴为阳。其实,内观身心,就是不断净化身体,净化纯化内心的过程。宇宙各天界星宿与人体五脏,经络能量的交流和换相。通过内观,最终返还归到虚无混沌的原始态。 《太上内观法脉》传授的十三部内观心印法环环相扣,下手工夫即内观幽冥无极态,采用平观回向诀,汇聚灵炁能量;后继点灯诀点亮命性二宫灯火后,行醒脑开窍诀,五心开穴,打开外界与体内能量交换闸门,盗取天机;修炼三维转丹法,开通中脉通道,接通天地灵炁,畅通四肢百脉,五脏六腑;转动前后任督轮,左右卯酉轮,炼矿出金,自聚为丹;尤其是橐龠内呼吸法门与观中诀,修行无上法理贯穿其中;此外,五脏五星宿和合功,真正进入天人一体,盗取天机,快速筑基补充五脏六腑元炁,为我所用,添油接命;凝神入炁穴秘法,元神潜炁海,月中现日,金丹落黄庭;金丹宝莲功,金丹菩提功,直接链接太上神传法脉,还我真如本性! “道家仙药”点击下面图片了解 六、神奇的实证功效无论解毒,调补,预防疾病,治疗疑难杂病,炼丹出功等,都取得一定的效果。 大部分学员可明显感觉阳气变多,能量体力增强。气虚疲劳症状立刻改变,免疫力增强。大部分学员可以感觉到,双手心,脚心,会阴,小腹,后背等热感明显,热量增多,如潮汛般,暖流充盈波动。虚寒症状迅速改观。部分学员有六根震动,心胸舒畅。气滞瘀血症状改善。部分学员可以证出丹香满室,心情愉悦感增加。唾液分泌增多。 大部分练功后可以达到诸如全身舒畅,麻麻酥酥,绵绵软软,入醺如梦,如浴春风,如饮醍醐等陶陶然,恍惚杳冥,妙不可言的欣快状态。五关穴打开,如百会,印堂,劳宫,涌泉,会阴等穴位可以迅速打开,自由盗取天机,吸宇宙收能量。全身通畅感。感觉全身毛孔打开。大部分奇经八脉部分可以打通。包括中脉七轮逐步打通,尤其人体发动机海底轮,随之任督二脉通,卯酉轮,带脉轮通。前胸后背,四肢百骸,无不通畅淋漓。性能量增强。男士女士性唤起较快,性生活快感与性高潮质量增强。此外学员中中医师,应用功法中的金丹祝由术治疗子宫肌瘤,瘤体减小一半,乳腺增生减轻,面色红润,精神饱满。部分学员炁丹,极少数证出灵婴。也有极少数学员在练功时候能观出灯笼相,太上相,菩萨相,佛祖相等神相。 同修们可加 随缘转发,功德无量! 预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇 |